А теперь про счастье

Продолжим. Вторая часть Марлезонского балета.

 

Так к чему же было все это вступление в предыдущем посте (О счастье, контроле и власти…)?

Самая общая мысль – куда двигаться и какие перспективы у человечества?

Здравый смысл подсказывает (и любой нормальный - мы ведь помним, кто это?) человек подтвердит некий набор общечеловеческих стремлений и ценностей. Вся деятельность человечества как бы направлена на:

 

• достижение процветания (ну, чтоб кушать было у всех, крыша над головой, одежда хорошая)
• искоренение агрессии и насилия (от уровня стран – войны, до уровня улицы и семьи – физическое и психическое травмирование людьми друг друга)
• увеличение количества добра и позитива в мире
• достижение взаимопонимания и взаимоподдержки
• решение конфликтов мирным путем
• уменьшение количества этих самых конфликтов на всех уровнях
• уменьшение количества усилий, которые необходимы для выживания (рост продуктивности труда, доступность ресурсов и вещей, необходимых для счастливой и безбедной жизни); сюда же можно – упрощение бюрократических процедур и давления государства на человека.
• …………другое

Можно продолжать, но в общем – это как у Стругацких: “Добра всем задаром, и чтоб никто не остался обделенным”. Мир во всем мире. короче говоря.

Вроде бы все логично, пока мы не вспомним все то, о чем я писал раньше (в предыдущем посте). Здесь ведь у нас выходит, что все мы двигаемся к счастью. Ну, давайте без споров. В общем – к счастью, кто уж как его для себя представляет. Но все вышеописанные шаги – прежде всего уменьшение негатива и деструктивных интенций человека и человечества одновременно с наращиванием позитива, любви и терпимости – они остаются актуальны, независимо от того, чем вы в своей жизни занимаетесь.

И здесь мы сталкиваемся с парадоксом. СЧАСТЛИВЫЕ ЛЮДИ НЕ ПОТРЕБЛЯЮТ (враза впервые в такой формулировке почерпнута у Бегбедера “99 франков”).

А вся система сегодняшняя закручена как раз вокруг товарно-денежных потоков, которые базируются на культуре современного общества – общества потребления (я в восторге и от других формулировок, вроде “информационное общество”, но они отражают другие аспекты и уводят от сути феномена).

Нет потребления и тяги к потреблению – рушится система, нарушается циркулирование финансовых потоков и страдают от этого – кто? – правильно, представители бизнеса, на которых стоят государства, которые формируют власть и контролируют систему влияния на массовое сознание (систему производства и ретрансляции смыслов).

А теперь внимание вопрос: будут ли вышеозначенные товарищи рубить сук, на котором с таким (материальным) комфортом сидят? Вопрос риторический.

Предлагаю теперь еще раз перечитать тот перечень общечеловечесвких ценностей и стремлений, который приведен выше. Почитать и подумать. И я почитаю и еще раз подумаю. Грустно?.. А то!.. Так и должно быть. Знание порождает скорбь, как говорили древние.

Вопрос остается открытым. А то совсем как-то по-пелевински безысходно)))

О счастье, контроле и власти

…позволю себе небольшое введение. по сути.

 

Все мы приблизительно представляем, как работает современный мир. Окей, современное общество – возмем локальнее. Можем еще более сузить наше исследование – возьмем, к примеру, Украину или Россию сегодняшнего образца – вроде как с демократией и рыночной экономикой.

Это выглядит приблизительно так.

Есть массы, а есть элиты. Это всем известно. Элиты – это те, кто управляет поведением масс. Массы – это те, кто ведет полуавтоматическую почти полностью запрограммированную жизнь, и думает, что это НОРМАЛЬНО (слово “нормально” вообще яркий индикатор человека массы; у правильных людей все должно быть нормально; кому что не ясно?.. ).

НОРМА сегодняшнего человека массы – это масс-культура (спущенная сверху), консьюмеризм и замкнутость в детских рефлексах обладания и прочих желаний. Большинство из них характеризуется уверенностью в том, что они “сами решают, что им делать и как им жить”, абсолютным неприятием даже теоретической возможности того, что поведением человека (или масс) можно манипулировать. Есть и меньшинство, которое потихонечку пробует впускать в свое сознание мысль о том, что все не так уж и материально-незыблемо, а общество потребления (или потреблятства, как кто-то выразился) – это не единственный и явно не оптимальный способ провести свою жизнь. Для них уже подготовлено масса удобоваримого чтива о высоком и прекрасном, о всеобъемлющей любви и прочих, в общем-то, позитивных вещах – от Коельо до не-знаю-кого-там-еще. В принципе, это уже некая зачаточная форма переходного периода – хотя здесь консьюмерские ценности (вроде нового мобильного телефона или авто) подменяются другими установками и ценностями (квазивера в то, что все возможно, обвешивания дома рунами и занятий цигуном по средам и пятницам, с обязательным распитием чая…). В итоге осознанности или желания думать это не прибавляет. Ведь зачастую для хоть каких-то результатов думать надо “усиленно, трудно,  как землекоп копает тяжелую глину” (С. Кара-Мурза “Манипуляция сознанием”). Народу это, как говорится, впадло.

 

Перейдем теперь ко второй части системы под названием “общество” образца 2008 года. ЭЛИТА.

 

Здесь давайте сразу договоримся, что речь будет идти о видимой части элиты, без учета всевозможных серых кардиналов (хотя эти гипотетические субъекты органично вписываются в модель при необходимости). С другой стороны, не будем опускаться до профанаций – под элитой я имею в виду не блядей в украшениях от De Beers и не фраеров на гламурных тусовках, а тех суровых ребят, которые рулят материальной частью этого сегмента Вселенной.

Речь идет о политиках, чиновниках и бизнесменах – владельцах крупного и очень крупного капитала. Эти товарищи  как бы задают тон и вектор всего современного общественного дисурсА.

Любое управление осуществляется на двух уровнях – принуждение и внушение, власть и манипуляция, материальный и нематериальный, тело и сознание (наплодил здесь дихотомий, уж простите). Все дуально, как говорится. Будем синтезировать…